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 ====Die Lehre von Falun Gong====
-[{{ :wiki:religionen:li_hongzhi.jpg?200|Li Hongzhi macht die fünfte Übung von Falun Gong (Foto aus den frühen 90er Jahren in China).}}]Falun Gong fördert die geistige Entwicklung der Praktizierenden durch moralische Rechtschaffenheit und der Ausübung einer Reihe von körperlichen Übungen und Meditation. Die drei zentralen Grundsätze des Glaubens sind Wahrhaftigkeit (真, Zhen), Barmherzigkeit (善, Shan) und Nachsicht (忍, Rěn).((Li Hongzhi, Zhuan Falun, S. 21. Zitat: “ Die grundlegendsten Eigenschaften dieses Kosmos Zhen, Shan, Ren, sie sind die höchste Verkörperung des Fofa, sie sind das grundlegendste Fofa.„))((David Ownby, [[http://books.google.co.uk/books?id=Bwqkwx4SWS0C&printsec=frontcover&dq=ownby+falun&client=firefox-a&cd=1#v=onepage&q=&f=false|Falun Gong and the Future of China]], S. 93 und S.102.)) Diese Prinzipien werden als die grundlegende Natur des Kosmos betrachtet, das Kriterium zur Unterscheidung zwischen richtig und falsch, und werden für die höchste Manifestation des Tao oder des buddhistischen Dharma gehalten.((Noah Porter, Falun Gong in den Vereinigten Staaten: eine ethnographische Studie, S. 29. Zitat: „Laut Falun Gong gibt es drei Tugenden Zhen, Shan, and Ren (真, 善, 忍), die gleichzeitig die Prinzipien des Universums darstellen. Zhen ist Wahrhaftigkeit und Aufrichtigkeit. Shan ist Barmherzigkeit, Gutmütigkeit, und Freundlichkeit. Ren ist Nachsicht, Toleranz, und Geduld. Diese drei Tugenden sind der einzige Kriterium um zwischen guten und schlechten Menschen zu unterscheiden. Menschliche Gesellschaft hat von diesen drei Moralprinzipien abgewichen. Die Materie des Universums enthält Zhen- Shan-Ren. Alle drei sind gleich wichtig.“))((David Ownby, Falun Gong und die Zukunft von China, S. 93. Zitat: „Die grundlegende Struktur des Universums enthält laut Li Hongzhi die moralischen Eigenschaften, die Kultivierende in ihren Leben praktizieren: Wahrhaftigkeit, Mitgefühl, und Nachsicht.“))((Benjamin Penny, „Die Religion von Falun Gong,“ S. 133. Zitat: „Für Li, was er oft in Zhuan Falun wiederholt, ist die besondere Eigenschaft oder die spezifische Natur des Kosmos ein Triumvirat aus zhen (Wahrhaftigkeit), shan (Mitgefühl), und ren (Nachsicht). Er meint das nicht metaphorisch; für ihn sind zhen, shan, und ren die fundamentalsten gestaltgebenden Prinzipien aller Dingen;… es ist eingebettet in die Essenz von allen Dingen im Universum, dass sie die Prinzipien von Wahrhaftigkeit, Mitgefühl, und Nachsicht beinhalten.“)) Die Einhaltung und die Kultivierung dieser Tugenden wird als der wesentlicher Bestandteil von Falun Gong angesehen. ((Benjamin Penny, „Die Religion von Falun Gong,“ S. 124. Zitat: „Zusätzlich dazu, wird die Befolgung des Kodex von Wahrhaftigkeit, Mitgefühl, und Nachsicht nicht nur als der richtige und verantwortungsvolle Handlungsweg für alle Praktizierende angesehen; es ist der essentielle Teil des Kultivierungsprozesses. Abgleiten davon wird alle anderen Bemühungen in Kultivierung zunichtemachen.“)) In Zhuan Falun (轉法輪), der grundlegenden Schrift, die im Jahr 1995 veröffentlicht wurde, schreibt Li Hongzhi „Ganz gleich, wie sich die moralischen Maßstäbe der Menschheit auch verändern, die kosmischen Eigenschaften bleiben jedoch unverändert, sie sind der einzige Maßstab zur Beurteilung von guten und schlechen Menschen. Ein Kultivierender muss sich also entsprechend den kosmischen Eigenschaften fordern und nicht dem Maßstab der alltäglichen Menschen entsprechen.“((Li Hongzhi, [[http://de.falundafa.org/downloads/books/ZhuanFalun2012-2online.html|Zhuan Falun]], (Neufraunhofen, Deutschland: Good-Spirit Verlag, 2012).))((Benjamin Penny, „The Religion of Falun Gong,“ p 125.)) Das Ausüben von Falun Gong besteht aus Zwei Kernbestandteilen: zum einem aus dem Durchführen der Übungen und zum anderen aus der Verbesserung seines „Xinxing“ (seines moralischen Charakters). In „Zhuan Falun“, der zentralen Schrift von Falun Gong, erklärt Li: „Xinxing beinhaltet De (De ist eine Art Substanz); es beinhaltet Nachsicht; beinhaltet Erkennen; beinhaltet Verzicht, Verzicht auf alle Begierden und auf alle Arten von Eingensinn eines alltäglichen Menschen; und noch dazu Leiden ertragen zu können und so weiter, es beinhaltet Dinge in vielen Bereichen. “((Zhuan Falun)) ((Benjamin Penny,“Die Religion vom Falun Gong,“ S. 169.)) Die Erhöhung des moralischen Charakters wird einerseits durch die Angleichung des Lebens an Wahrhaftigkeit, Mitgefühl, und Toleranz, und auf der anderen Seite, durch das Loslassen von Begierden und „negativen Gedanken und Verhaltensweisen, wie Habgier, Gewinn, Begierde, Töten, Kämpfen, Diebstahl, Raub, Betrug, Neid, etc. erreicht.((Benjamin Penny, „Die Religion von Falun Gong,“ S. 170.)) Zwei der zentralen Begriffe in der Lehre von Falun Gong sind die Existenz von „Tugend“ („德, DE ) und '[[Karma]]' ( Ye )((Benjamin Penny, Die Religion von Falun Gong, S. 172. Zitat: „Transforming karma into virtue is fundamental in the cultivation practice of Falun Gong“))((David Ownby “,„ Falun Gong and the Future of China “,„ pp. & nbsp; 110 bis 112)) Während das Erstere durch gute Taten und dem Durchstehen von Leiden erzeugt wird, sammelt man das Letztere durch falsche Taten an. Es wird gesagt, dass das Verhältnis von Karma und Tugend eines Menschen sein Schicksal in diesem oder im nächsten Leben bestimmen wird. Tugend erzeugt Glück und ermöglicht eine spirituelle Umwandlung, die Ansammlung von Karma dagegen, erzeugt Leiden, Krankheit und Entfremdung von der Natur des Universums. Geistiges Wachstum wird durch die Beseitigung des negativen Karma und die Ansammlung von Tugend erreicht.((Falun Gong and the Future of China, S. 93. Zitat: „The goal of cultivation, and hence of life itself, is spiritual elevation, achieved through eliminating negative karma—the built-up sins of past and present lives—and accumulating virtue.“))
+[{{ :wiki:religionen:li_hongzhi.jpg?200|Li Hongzhi macht die fünfte Übung von Falun Gong (Foto aus den frühen 90er Jahren in China).}}]Falun Gong fördert die geistige Entwicklung der Praktizierenden durch moralische Rechtschaffenheit und der Ausübung einer Reihe von körperlichen Übungen und Meditation. Die drei zentralen Grundsätze des Glaubens sind Wahrhaftigkeit (真, Zhen), Barmherzigkeit (善, Shan) und Nachsicht (忍, Rěn).((Li Hongzhi, Zhuan Falun, S. 21. Zitat: “ Die grundlegendsten Eigenschaften dieses Kosmos Zhen, Shan, Ren, sie sind die höchste Verkörperung des Fofa, sie sind das grundlegendste Fofa.„))((David Ownby, [[http://books.google.co.uk/books?id=Bwqkwx4SWS0C&printsec=frontcover&dq=ownby+falun&client=firefox-a&cd=1#v=onepage&q=&f=false|Falun Gong and the Future of China]], S. 93 und S.102.)) Diese Prinzipien werden als die grundlegende Natur des Kosmos betrachtet, das Kriterium zur Unterscheidung zwischen richtig und falsch, und werden für die höchste Manifestation des Tao oder des buddhistischen Dharma gehalten.((Noah Porter, Falun Gong in den Vereinigten Staaten: eine ethnographische Studie, S. 29. Zitat: „Laut Falun Gong gibt es drei Tugenden Zhen, Shan, and Ren (真, 善, 忍), die gleichzeitig die Prinzipien des Universums darstellen. Zhen ist Wahrhaftigkeit und Aufrichtigkeit. Shan ist Barmherzigkeit, Gutmütigkeit, und Freundlichkeit. Ren ist Nachsicht, Toleranz, und Geduld. Diese drei Tugenden sind der einzige Kriterium um zwischen guten und schlechten Menschen zu unterscheiden. Menschliche Gesellschaft hat von diesen drei Moralprinzipien abgewichen. Die Materie des Universums enthält Zhen- Shan-Ren. Alle drei sind gleich wichtig.“))((David Ownby, Falun Gong und die Zukunft von China, S. 93. Zitat: „Die grundlegende Struktur des Universums enthält laut Li Hongzhi die moralischen Eigenschaften, die Kultivierende in ihren Leben praktizieren: Wahrhaftigkeit, Mitgefühl, und Nachsicht.“))((Benjamin Penny, „Die Religion von Falun Gong,“ S. 133. Zitat: „Für Li, was er oft in Zhuan Falun wiederholt, ist die besondere Eigenschaft oder die spezifische Natur des Kosmos ein Triumvirat aus zhen (Wahrhaftigkeit), shan (Mitgefühl), und ren (Nachsicht). Er meint das nicht metaphorisch; für ihn sind zhen, shan, und ren die fundamentalsten gestaltgebenden Prinzipien aller Dingen;… es ist eingebettet in die Essenz von allen Dingen im Universum, dass sie die Prinzipien von Wahrhaftigkeit, Mitgefühl, und Nachsicht beinhalten.“)) Die Einhaltung und die Kultivierung dieser Tugenden wird als wesentlichster Bestandteil von Falun Gong angesehen. ((Benjamin Penny, „Die Religion von Falun Gong,“ S. 124. Zitat: „Zusätzlich dazu, wird die Befolgung des Kodex von Wahrhaftigkeit, Mitgefühl, und Nachsicht nicht nur als der richtige und verantwortungsvolle Handlungsweg für alle Praktizierende angesehen; es ist der essentielle Teil des Kultivierungsprozesses. Abgleiten davon wird alle anderen Bemühungen in Kultivierung zunichtemachen.“)) In Zhuan Falun (轉法輪), der grundlegenden Schrift, die im Jahr 1995 veröffentlicht wurde, schreibt Li Hongzhi „Ganz gleich, wie sich die moralischen Maßstäbe der Menschheit auch verändern, die kosmischen Eigenschaften bleiben jedoch unverändert, sie sind der einzige Maßstab zur Beurteilung von guten und schlechen Menschen. Ein Kultivierender muss sich also entsprechend den kosmischen Eigenschaften fordern und nicht dem Maßstab der alltäglichen Menschen entsprechen.“((Li Hongzhi, [[http://de.falundafa.org/downloads/books/ZhuanFalun2012-2online.html|Zhuan Falun]], (Neufraunhofen, Deutschland: Good-Spirit Verlag, 2012).))((Benjamin Penny, „The Religion of Falun Gong,“ p 125.)) Das Ausüben von Falun Gong besteht aus Zwei Kernbestandteilen: zum einem aus dem Durchführen der Übungen und zum anderen aus der Verbesserung seines „Xinxing“ (seines moralischen Charakters). In „Zhuan Falun“, der zentralen Schrift von Falun Gong, erklärt Li: „Xinxing beinhaltet De (De ist eine Art Substanz); es beinhaltet Nachsicht; beinhaltet Erkennen; beinhaltet Verzicht, Verzicht auf alle Begierden und auf alle Arten von Eingensinn eines alltäglichen Menschen; und noch dazu Leiden ertragen zu können und so weiter, es beinhaltet Dinge in vielen Bereichen. “((Zhuan Falun)) ((Benjamin Penny,“Die Religion vom Falun Gong,“ S. 169.)) Die Erhöhung des moralischen Charakters wird einerseits durch die Angleichung des Lebens an Wahrhaftigkeit, Mitgefühl, und Toleranz, und auf der anderen Seite, durch das Loslassen von Begierden und „negativen Gedanken und Verhaltensweisen, wie Habgier, Gewinn, Begierde, Töten, Kämpfen, Diebstahl, Raub, Betrug, Neid, etc. erreicht.((Benjamin Penny, „Die Religion von Falun Gong,“ S. 170.)) Zwei der zentralen Begriffe in der Lehre von Falun Gong sind die Existenz von „Tugend“ („德, DE ) und '[[Karma]]' ( Ye )((Benjamin Penny, Die Religion von Falun Gong, S. 172. Zitat: „Transforming karma into virtue is fundamental in the cultivation practice of Falun Gong“))((David Ownby “,„ Falun Gong and the Future of China “,„ pp. & nbsp; 110 bis 112)) Während das Erstere durch gute Taten und dem Durchstehen von Leiden erzeugt wird, sammelt man das Letztere durch falsche Taten an. Es wird gesagt, dass das Verhältnis von Karma und Tugend eines Menschen sein Schicksal in diesem oder im nächsten Leben bestimmen wird. Tugend erzeugt Glück und ermöglicht eine spirituelle Umwandlung, die Ansammlung von Karma dagegen, erzeugt Leiden, Krankheit und Entfremdung von der Natur des Universums. Geistiges Wachstum wird durch die Beseitigung des negativen Karma und die Ansammlung von Tugend erreicht.((Falun Gong and the Future of China, S. 93. Zitat: „The goal of cultivation, and hence of life itself, is spiritual elevation, achieved through eliminating negative karma—the built-up sins of past and present lives—and accumulating virtue.“))
-<blockquote>//**Wenn Sie englisch können, dann schauen Sie sich den [[https://en.wikipedia.org/wiki/Persecution_of_Falun_Gong|englischsprachigen Wikipedia-Artikel]] über Falun Gong an von dem auch diese Einführung hier teilweise übernommen wurde, der aber WESENTLICH ausführlicher und sehr gut recherchiert und belegt ist.**//</blockquote>
+<blockquote>//**Wenn Sie englisch können, dann schauen Sie sich den [[https://en.wikipedia.org/wiki/Falun_Gong|englischsprachigen Wikipedia-Artikel]] über Falun Gong an von dem auch diese Einführung hier teilweise übernommen wurde, der aber WESENTLICH ausführlicher und sehr gut recherchiert und belegt ist.**//</blockquote>
 ====Weiterführendes====
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 **Denn eigentlich werden praktisch alle (oder zumindest die wichtigsten) Inhalte von Falun Gong in den folgenden zwei Büchern erklärt:**
-<blockquote>**[[http://www.falun-gong.eu/downloads/Falun-Gong.pdf|Falun Gong]]**
+<blockquote>**[[http://de.falundafa.org/buecher_online/falungong_2016/flg_index.html|Falun Gong]]**
-//Dies ist die komplette und unveränderte deutsche Version des "Falun Gong" Buches. Es beinhaltet detaillierte Beschreibungen der Übungen sowie die grundlegenden "Glaubensaspekte" von Falun Gong.//
+//Dies ist die komplette deutsche Version des chinesischen „Falun Gong“ Buches. Es beinhaltet detaillierte Beschreibungen der Übungen sowie die grundlegenden "Glaubensaspekte" von Falun Gong.//
-**[[http://de.falundafa.org/downloads/books/ZhuanFalun_U2_A6_2012.pdf|Zhuan Falun]]**
+**[[https://de.falundafa.org/buecher_online/zhuanfalun_2019/zf_2019_index.html|Zhuan Falun]]**
 //Dieses Buch beinhaltet praktisch alle "Glaubensaspekte" von Falun Gong (aber nicht die Übungen).//</blockquote>
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 **//Für weitere Details, siehe auch://**
-[[Falun-Gong]]
+**[[Falun-Gong]]**
-[[Verfolgung von Falun Gong]]
+**[[Verfolgung von Falun Gong]]**
-[[Mißverständnisse und Vorurteile über Falun Gong]]
+**[[Mißverständnisse und Vorurteile über Falun Gong]]**
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